( العقول العشرة ) ينقل عنه في ( نفايس اللباب ) ولعله متحد مع ما قبله . ( 1953 : العقيدة ) رسالة في الأصول والفروع . للسيد محمد نور بخش ابن محمد بن عبد الله الموسوي ( 795 - 869 ) أورد القاضي جملة مما يدل على تشيعه في ( المجالس ص 305 ) . ( 1954 : عقيدة الايمان ) قصيدة في أصول الدين . أولها : الحمد لله على الهداية * وصلواته بلا نهاية وآخرها : وهذه عقيدة الايمان * نظمتها بحكمة البيان ( 1955 : عقيدة الحق ) فارسي في شرح الباب الحادي عشر . للسيد المعاصر الحسن بن الحسين بن إسماعيل بن مرتضى اليزدي . ذكره في فهرست كتبه ، وفى كتابه ( أكسير الاخبار ) الذي الف مجلده الثالث في 1307 . ( العقيدة الكافية ) هو اعتقادية الشهيد الأول عبر عنه في بعض المواضع . ومر بعنوان الرسالة ( الاعتقادية ) كما مر أيضا بعنوان ( الاعتقادات ) . ( 1956 : العقيدة المفيدة ) المختصرة قرب خمسين بيتا ، للخواجه نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 672 ذكر رؤس العقايد اجمالا . وفى آخره قال : [ واستيفاء ذلك شرحناه في كتاب ( قواعد العقائد ) فاطلبه منه ] منضم إلى ( مجموعة ورام ) بخط تاريخ كتابته 1174 عند الحاج السيد أبى القاسم الأصفهاني . ويأتي ( الوجيزة في تفصيل العقيدة ) . ( 1957 : العقيدة الوحيدة ) أرجوزة في الكلام . للحاج مولى محمد إسماعيل [ رئيس المجتهدين والمحققين والمدققين ] وصفه بذلك كاتب النسخة وهو المولى أسد الله بن علي محمد الگلپايگاني ، كتبه بخط جيد ، في قطع كبير كل صفحة خمسة أسطر وبين السطور والهامش شروح وبيانات من الناظم ، فرغ من كتابة المتن 1252 ومن كتابة الحواشي 1255 داعيا للناظم بجملة [ طول الله عمره ومد ظله ] والنسخ من موقوفة عبد الكريم العطار في كتب الحاج على محمد النجف آبادي بالمكتبة ( التسترية ) . أوله : الحمد لله الذي دل على * وجوده وجوده ما فعلا إلى قوله : يقول عبد خائف ذليل * أحقر خلق الله إسماعيل